tag:blogger.com,1999:blog-180528802024-03-07T10:56:43.950-03:00...un otro blogregistro de inconsecuencias (ni chicha ni limoná')Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.comBlogger117125tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-2099186707947654092011-10-19T14:52:00.000-03:002011-10-19T14:53:40.517-03:00copiar y pegar....gracias a Jorge Braulio he leído esta entrada en su <a href="http://jorgebraulio.wordpress.com/">blog</a> que me ha dejado una agradable sensación, qué sencillo parece el explicar de qué va el haiku... la copio de <a href="http://jorgebraulio.wordpress.com/2011/10/19/el-haicai/">allí</a> y la pego aquí...<br />
<br />
<blockquote>
— Tia, ¿qué están haciendo ustedes?<br />
<br />
— Esperando a que pase una libélula.<br />
<br />
— ¿Para qué?<br />
<br />
— Porque mi amiga no las conoce y quiere ver una…<br />
<br />
— Yo tengo un libro que tiene el dibujo de una libélula.<br />
<br />
— La libélula del libro no sirve.<br />
<br />
— ¿Por qué?<br />
<br />
— Porque ella quiere escribir un haicai.<br />
<br />
— ¿Qué es haicai?<br />
<br />
— Es esperar que pase una libélula.<br />
<br /></blockquote>
<br />
<blockquote>
<br />
<i>Teruko Oda
(Sao Paulo, Brasil)
</i></blockquote>
<br />
<br />
.<div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-76344938040048556242011-08-10T18:42:00.000-04:002011-08-10T18:42:15.987-04:00después de imaginar...<i>"Imagine no possessions<br />
I wonder if we can<br />
No need for greed, no hunger<br />
A brotherhood of man<br />
Imagine all the people<br />
Sharing all the world"</i><br />
<br />
puedo imaginarlo, John... sí... de hecho, me gusta imaginarlo<br />
<br />
pero ¿cómo llevamos la imaginación a la praxis?<br />
<br />
creo que ya es el momento, John... ¿cuánto más puede resistir el mundo?<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlQLBRPV-XFZLeLL07zsvl7V91AGFTNAq9C9aczoQb1stHxHDUL-m5J4SK4DGJHi-PG_aNMLjON7hhrk76iGUwfLs8xk3lOTtRasVcDJcmp1W9Of7qUAdZOtZEbbVBWFM4-HLZ/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlQLBRPV-XFZLeLL07zsvl7V91AGFTNAq9C9aczoQb1stHxHDUL-m5J4SK4DGJHi-PG_aNMLjON7hhrk76iGUwfLs8xk3lOTtRasVcDJcmp1W9Of7qUAdZOtZEbbVBWFM4-HLZ/s1600/images.jpg" /></a></div><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Trad.:</span><br />
<span class="" id="result_box" lang="es" style="font-size: x-small;"><span class="hps atn">"</span><span class="">Imagina que no hay</span>a <span class="hps">posesiones</span><br />
<span class="hps">(Me pregunto</span> <span class="hps">si se podría)</span><br />
<span class="hps">No habría necesidad de</span> <span class="hps">codicia, ni</span> <span class="hps">hambre</span><br />
<span class="hps">Una</span> </span><span class="" id="result_box" lang="es" style="font-size: x-small;"><span class="hps">humanidad en</span></span><span class="" id="result_box" lang="es" style="font-size: x-small;"> <span class="hps">hermandad</span><br />
<span class="hps">Imagina a toda la gente</span><br />
<span class="hps">Compartiendo todo el mundo</span><span class="hps atn">"</span></span> <div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-6431752831769262332011-08-07T02:25:00.008-04:002023-03-17T13:21:14.035-03:00nuestro libro: El camino del viento<div style="text-align: justify;">
recién esta semana me han llegado un par de ejemplares del libro "El camino del viento". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
hasta que no lo palpé no pude dar por real su publicación, aúnque lo hubieran lanzado hace casi un mes en España... </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¡estoy muy contento!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
es un libro de haiku que hemos auto-publicado en conjunto 5 autores que nos conocemos más o menos hace 6 o 7 años, los nombres: Mercedes Pérez, Manuel Díez Orzas, José Luis Vicent, Félix Arce y Giovanni C. Jara. (aunque originalmente eramos 7 autores... pero eso es parte de la historia del libro)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
tuvimos el honor de contar con el prólogo y portada de Susana Benet, y con las palabras llenas de elogios en la contratapa del gran Elías Rovira Gil, las cuales a continuación copio:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"El Camino del Viento es un libro de Haiku. Decir esto parece no añadir nada a lo que ya se puede leer en la portada, pero conviene matizar. Desde hace tiempo la palabra haiku es mal usada, a veces con el poco respeto que se suele tener con lo que no nos tomamos la molestia de conocer. Es frecuente llamar haiku a todo aquel escrito de tres versos de 5-7-5 sílabas respectivamente, cuando de entre sus muchas posibles cualidades, tal vez sea ésta la más prescindible. El camino del Viento viene a poner rigor en ese panorama. Ello es posible gracias al aval que supone quienes firman la obra. Félix Arce, Manuel Díez Orzas, Giovanni C. Jara, Mercedes Pérez y José Luis Vicent son personas que no necesitarán presentación para los conocedores del verdadero haiku, y que en adelante supondrán para quienes los lean un referente. Por estas firmas que respaldan el libro, y muy especialmente por su contenido, El camino del Viento está llamado a ser un hito del haiku en castellano. Sin duda, una ocasión muy especial para adentrarse en él. Pero de verdad."</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt0l1v5xED5wj92wSjnLSmTQed8gAWjEUvWc201Ff2KAfVCvTkLkYJcAyasqHKwQ8IR3STjhMo1J6N35JMxRkPFyWXKiLial5GqjeKsfMYuYrgFl4ydftQailDkZEktHGZzkVH/s1600/El+Camino+del+Viento.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt0l1v5xED5wj92wSjnLSmTQed8gAWjEUvWc201Ff2KAfVCvTkLkYJcAyasqHKwQ8IR3STjhMo1J6N35JMxRkPFyWXKiLial5GqjeKsfMYuYrgFl4ydftQailDkZEktHGZzkVH/s1600/El+Camino+del+Viento.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
¡estoy muy agradecido de mis colegas, de quieres han colaborado y de quienes nos han felicitado! </div>
<div style="text-align: justify;">
¡ha sido una gran experiencia! en lo personal ha sido mi primer acercamiento a esto de los libros...</div>
<br />
otros enlaces sobre el libro:<br />
- <a href="http://susanabenet.blogspot.com/2011/07/curso-de-haiku-en-ayna-albacete.html">en el blog de Susana</a> <br />
- <a href="http://elreflejodeuzume.blogspot.com/2011/07/el-camino-del-viento-novedad-literaria.html">en el blog de Kotori</a><br />
- <a href="http://paseos.net/phpbb3/viewtopic.php?t=8416&f=42&sid=5a3a8a3bda131a6f56b5669cdb001407">en paseos.net</a><br />
- <a href="http://floresdedientedeleon.blogspot.com/2011/07/el-camino-del-viento.html">en el blog de Diente de león</a><br />
- <a href="http://segundocursohaiku.blogspot.com/2011/07/el-camino-del-viento.html">en el blog del segundo curso de haiku de Albacete</a><br />
- <a href="http://segundocursohaiku.blogspot.com/2011/07/presentacion-del-libro-el-camino-del.html">presentación del libro en el curso de haiku de Albacete</a> <br />
- <a href="http://www.elrincondelhaiku.org/foros/viewtopic.php?p=69375&sid=22e8fba7c080dadacd6f80d7ee036e97">en el rincón del haiku</a><br />
<br /><br />
<br /><span style="font-size: large;">PD (17.mar.23): si estuvieras interesadao en adquirir el libro,</span><div><span style="font-size: large;">ponte en contacto conmigo a través del email que aparece en </span></div><div><span style="font-size: large;">bio link, o del email que aparece en este blog... muchas gracias!!<br /></span><br /><br />
saludos<br />
<br />
.</div><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-58519240682402433142011-06-22T23:45:00.000-04:002011-06-22T23:45:59.505-04:00impresionante<div style="text-align: justify;">no sé de <a href="http://www.google.com/search?um=1&hl=es&safe=off&client=firefox-a&rls=org.mozilla:es-ES:official&tbm=isch&sa=X&ei=arQCTpvTJNTdgQf7t7GxCg&ved=0CDMQvwUoAQ&q=painting&spell=1&biw=1071&bih=544">pinturas</a>, pero hay algunas que verdaderamente me emocionan (tampoco sé por qué)... hoy estuve releyendo el suplemento de este número de <a href="http://hela17.blogspot.com/2011/06/numero-10.html">Hojas en la acera</a>, y me detuve en el <a href="http://www.google.com/search?q=sumi%20e&oe=utf-8&rls=org.mozilla:es-ES:official&client=firefox-a&um=1&ie=UTF-8&tbm=isch&source=og&sa=N&hl=es&tab=wi&biw=1071&bih=544">sumi-e</a> de <a href="http://wakei.web.fc2.com/">Keiko Kawabe</a>... luego de la cuarta vez que lo miré (o sea cuando lo miré de verdad), me impresionó, me emocionó... quizá eso sea lo que define al arte, aquello que amenaza con transformarse en lágrimas en nuestros ojos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(pongo la imagen aquí, esperando que no sea un problema hacerlo).</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_TWt3GJYkYXKn5_Xjm_UoAbhUJaJgZRjg9X0vubNeVfZth8oNC0p3TPOsLWtiRyVREQe9KRPcTWIRy-r7YApWJPGlxfu6Hn9hbTQFigvP-RqJYiOwERcq8kMReNE01DLBr_li/s1600/Sumi-e+de+Keiko+Kawabe+.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_TWt3GJYkYXKn5_Xjm_UoAbhUJaJgZRjg9X0vubNeVfZth8oNC0p3TPOsLWtiRyVREQe9KRPcTWIRy-r7YApWJPGlxfu6Hn9hbTQFigvP-RqJYiOwERcq8kMReNE01DLBr_li/s320/Sumi-e+de+Keiko+Kawabe+.png" width="227" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-65521806594270788912011-03-11T17:35:00.001-03:002011-03-11T17:38:28.771-03:00<i><b>fuerza Japón!! </b></i><br />
<i><b> </b></i><br />
<i><b>gambatte kudasai nihon!!</b></i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggYp0GfdSoFkwUCEe7mFXa1NJOaNmliBUWkD7IBQMmOywZ3Rb2W_unFHc0rVqUiG4d7WPR9K3XMwlL8PfYs7v93nTv-18kYANc-VswmRykgOheeNw7XK6OUn-ooX9FSd_EcHtr/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggYp0GfdSoFkwUCEe7mFXa1NJOaNmliBUWkD7IBQMmOywZ3Rb2W_unFHc0rVqUiG4d7WPR9K3XMwlL8PfYs7v93nTv-18kYANc-VswmRykgOheeNw7XK6OUn-ooX9FSd_EcHtr/s1600/images.jpg" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-14123598543952131092011-02-15T14:27:00.000-03:002011-02-15T14:27:24.874-03:00convocatoria al: IV Concurso de Haiku No Michi<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjywxqJkI_C4trVXiuSbQ9ScPOCthmx66KU5eeePtNwg90Jvo4e6PDGw_FELZtzJSCIJR0JjXwRHek4TzoMae_1p-Mzl0ivHmmQN5-PtQu8dpWy8q9xwykZouBwauekvrBb2yq/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjywxqJkI_C4trVXiuSbQ9ScPOCthmx66KU5eeePtNwg90Jvo4e6PDGw_FELZtzJSCIJR0JjXwRHek4TzoMae_1p-Mzl0ivHmmQN5-PtQu8dpWy8q9xwykZouBwauekvrBb2yq/s1600/1.jpg" /></a>la fecha límite para este concurso es este <b>15 de marzo</b>,<br />
y este año tiene un tema: "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Camino_de_Santiago">El camino de Santiago</a>".<br />
<br />
<br />
para más información visitar <a href="http://www.no-michi.com/index.php?option=com_content&task=view&id=160&Itemid=94">este link</a>.<br />
<br />
<br />
viva el haiku!!<div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-65199556017093585542011-01-06T10:01:00.001-03:002011-01-07T17:16:47.690-03:00renga: Huele a potaje<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMQEQ5q8M7GRX6mOGmUux28fIfmQkp-8TvB6FrVhRGpZDMV3VHWBy59ZCmF6XxnwbGR4To9z5v2MjHjMcBQe_Np9NSIDmr45ZMK8uwtM_S-0_cLox5HaqBF7p764yyyaxWt32Q/s1600/huele.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMQEQ5q8M7GRX6mOGmUux28fIfmQkp-8TvB6FrVhRGpZDMV3VHWBy59ZCmF6XxnwbGR4To9z5v2MjHjMcBQe_Np9NSIDmr45ZMK8uwtM_S-0_cLox5HaqBF7p764yyyaxWt32Q/s1600/huele.png" /></a>extraído desde el <a href="http://arboldecalle.blogspot.com/2011/01/regalito-de-reyes-el-pasado-11-de-abril.html">blog </a>de Elías:<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">"El pasado 11 de Abril, Giovanni Jara (Gio), Isabel Pose (Miraalsur), Javier Sancho (Javinchi) y Elías Rovira (Elías, que hacía de sabiki o supuesto coordinador), comenzamos la aventura de escribir un Renga. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Con la ayuda inicial de García Bidó y luego con los trabajos, traducciones y aportaciones, nos pusimos a leer y aprender. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Después, comenzamos el largo camino. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ha sido como un embarazo ¡9 meses de vicisitudes que vienen a acabar en este parto de 6 de Enero! Hemos aprendido, compartido, debatido sobre cambios y eslabones, tópicos y repeticiones…, conocido los jo, ha, kyû, sho-ori no omote, sho-ori no ura, nagori no omote, nagori no ura, hokku, wakiku, daisan… hasta acabar con el ageku. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mientras, la vida de los 4 seguía y no siempre ha sido fácil, pero bueno, al final, hoy, cuales magos de Oriente, satisfechos de la experiencia, os ofrecemos esta nuestra muy humilde y comunitaria obra esperando os aporte algo, por poco y modesto que sea (Hasta una estrofa que se escribió el día que los mineros chilenos volvieron a ver la luz, tiene su impronta). </div><br />
Ahí queda.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Incluso la presentación la hemos querido hacer del modo clásico y se correspondería con dos folios escritos por ambas caras. ¡Ah! Y le hemos llamado “Huele a potaje”</div><br />
Lo podéis descargar de: <a href="http://www.megaupload.com/?d=MVL845YK">enlace 1</a>, o <a href="https://docs.google.com/leaf?id=0B2QrCFIdyJW_MjM0ZGU3ZTctN2Q2Zi00MGQ2LWE4NDgtMTA2NDU2YzExODRj&sort=name&layout=list&num=50">enlace 2</a><br />
<br />
Un saludo de Miraalsur, Gio, Javinchi y Elías"<br />
<br />
<br />
PS: Jorge Braulio en su blog (<a href="http://jorgebraulio.wordpress.com/2011/01/06/huele-a-potaje/">aquí</a>) amablemente ha comentado nuestro trabajo... gracias desde aquí!!<div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-72030400208728560732010-12-23T10:16:00.000-03:002010-12-23T10:16:01.108-03:00¿qué se celebra?<div style="text-align: justify;">aún no encuentro un verdadero sentido para "la navidad", aparte claro del oscuro aprovechamiento corporativo, (los colores del viejo pascuero son los mismos de Coca-Cola ¿no?, nuestro sistema de vida-pro-éxito se basa en el consumo-compra-venta ¿no?).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">algo creo recordar, las religiones que organizan esta navidad en el principio superpusieron esta celebración a otras anteriores y, después, a lo largo de los años se siguieron mezclando unas con otras.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">parece que los sabios pueblos antiguos celebraban los solsticios, en el caso del hemisferio sur ¿en diciembre deberíamos celebrar la muerte del sol? digo, precisamente ahora cuanto está en su auge es cuando comienza a decaer, para así en 6 meses más celebrar la restauración del sol, que, justamente es lo que deberían celebrar por estas fechas en el hemisferio norte cuando el día comienza a ganarle terreno a la noche y todo lo que ello significa para la vida en la tierra... el renacimiento, el nacimiento, "la natividad" del sol...</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">pero en fin, de todas maneras les deseo a todos felices fiestas, sea lo que sea que festejen...</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">para hacer honor a la contradicción: decir que me encanta esa bebida gaseosa rojo-blanca... salud!!</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0DvGC2p_hOkpZ98yq96pTA9yh8K1z6jJUjq628hyNk1AI4XV1pfVKuhmwISMb3A18BBACMWajNeG8Pwt4XQbGxzneRdp1PUWWq89ON2ruV1SJGYh0ZWJma5_fWc_uio3i902Z/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0DvGC2p_hOkpZ98yq96pTA9yh8K1z6jJUjq628hyNk1AI4XV1pfVKuhmwISMb3A18BBACMWajNeG8Pwt4XQbGxzneRdp1PUWWq89ON2ruV1SJGYh0ZWJma5_fWc_uio3i902Z/s1600/1.jpg" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-55702374437347956932010-11-11T15:40:00.000-03:002010-11-11T15:40:45.499-03:00fallo del “V concurso internacional de haiku"<div style="text-align: justify;"><i>qué alegría... no se me ocurre qué más decir, aparte de felicitar a los ganadores de este concurso, y agradecer a la UCLM por creer que sí se puede escribir en castellano haiku de verdad, haiku japonés, con su esencia tan especial y tan difícil de explicar y entender.<br />
<br />
copio del blog de la <a href="http://haikusenalbacete.blogspot.com/">AGHA</a> los resultados:</i></div><br />
<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjDhqSfF4pHMKKjPiZ3dIMykbfke8Ump_bVxg2J97gWlp6p2hGNxR68dqTbE-KJlAm7PDyvCwB_mPKve5bTnTQ25cnieWPigLN4oXbHWJYNRMg4kn2h2NL3Ygvyi9DqVG2t8_0/s1600/applause.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjDhqSfF4pHMKKjPiZ3dIMykbfke8Ump_bVxg2J97gWlp6p2hGNxR68dqTbE-KJlAm7PDyvCwB_mPKve5bTnTQ25cnieWPigLN4oXbHWJYNRMg4kn2h2NL3Ygvyi9DqVG2t8_0/s200/applause.jpg" width="195" /></a></div><br />
<br />
Fallo del “V Concurso Internacional de Haiku de la Facultad de Derecho de Albacete (UCLM)” Ayer 9 de Noviembre de 2010, en la Universidad de Castilla La Mancha, se hizo público el fallo de Octubre del “V Concurso Internacional de Haiku de la Facultad de Derecho de Albacete (UCLM)”, -cuyos premios está previsto que se entreguen el día 10 de Diciembre a las 20.00 hrs. (por confirmar) en el Salón de Grado de la Facultad de Derecho de Albacete- con el siguiente resultado</div><br />
<br />
<br />
<br />
<b>Colecciones Ganadoras.</b><br />
<b>Premiadas Ex aequo dos colecciones</b><br />
<br />
<b>* De Alfredo Benjamín Ramírez Sancho (Alberasan):</b><br />
<br />
Calle mojada,<br />
en el borde de las nubes<br />
la luz del mediodía<br />
-.-<br />
Por más que miro...<br />
sólo flores<br />
en el ciruelo rojo<br />
-.-<br />
Antes que ella, su brillo;<br />
entre las hojas del manzano<br />
una libélula<br />
-.-<br />
Graznan las cornejas;<br />
al otro lado del muro<br />
la tumba de mi padre<br />
-.-<br />
Con el sol de la tarde,<br />
las alas de la libélula<br />
aún más finas<br />
<br />
<b>* y de Antonio Martínez Rubio:</b><br />
<br />
Se pone el sol.<br />
Una fila de hormigas<br />
cruza el camino.<br />
-.-<br />
Solo una vela<br />
ilumina la ermita.<br />
Atardecer.<br />
-.-<br />
Templo en penumbra.<br />
El sonido del viento,<br />
de nuevo, al salir.<br />
-.-<br />
Suena el viento.<br />
Inclinadas las llamas<br />
de los velones.<br />
-.-<br />
Sol de la tarde.<br />
Al borde del camino,<br />
unas botas viejas.<br />
<br />
INDIVIDUALES<br />
<br />
<b>Mejor Haiku</b><br />
<br />
Fin del verano.<br />
Lleno de lluvia<br />
el vaso de la terraza<br />
<br />
<b>* de Enrique Linares Martí</b><br />
<br />
<b>Segundo mejor haiku</b><br />
<br />
En la mano<br />
además de pétalos<br />
La luz del alba<br />
<b><br />
</b><br />
<b>*de Juan Carlos Moreno Plaza</b><br />
<br />
<b>Tercer mejor haiku</b><br />
<br />
Cuando la lluvia<br />
se volvió nieve,<br />
qué silencio<br />
<br />
<b>*de Luis Carril</b><br />
<br />
<b>Cuarto mejor haiku</b><br />
<br />
Hace la lumbre,<br />
con la última leña<br />
que cortó su padre<br />
<br />
<b>* de Manuel Díaz Orzas</b><br />
<br />
<b>Mención</b><br />
<br />
parece muerto<br />
y de pronto se estira:<br />
un gato oscuro<br />
<br />
<b>*de Toñi Sánchez Verdejo</b><br />
<br />
<b>Mención</b><br />
<br />
las manos pegajosas<br />
por las cerezas.<br />
Tarde de campo<br />
<br />
<b>* de Juan Carlos Moreno Plaza</b><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-13184948136409578222010-10-20T15:56:00.001-03:002010-10-20T15:57:18.944-03:00contradicción I(al leer el blog de haiku de una ciber-amiga se me ha ocurrido esta entrada)<br />
<br />
voy lleno de contradicciones e inconsecuencias, y esta es una de ellas:<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">· temo profundamente a las arañas... no sé por qué: quizá porque soy un miedoso genérico; o porque la araña de rincón, tan común en este país, puede matar con su veneno, y así extrapolo mi defensa a todos los arácnidos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">· me encantan las telarañas... quizá no sentir una en mi cara en una pieza oscura, pero a la vista esa sutilidad, liviandad, fragilidad que los hilitos solitarios de telaraña tanto sugieren... es el "mono-no-aware", creo... a veces las cosas se conectan con nuestro corazón, con nuestro ser... sólo a veces.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">ayer a lo lejos y de improviso vi ese brillo tan carácterístico flotando lentamente en la nada, al compás de la brisa. </div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicaeVgIHO1RzumK3Xzq94cmW6wMCb4WtFfdJb3j1oyRWSERj6rGaGUQGILYqLqv7Qpz_tQ_EsESNtgjyc6jnLMRMEQTJwnZg2G_ufVdxWb3NyMDi-zkQBrlocIC1tlp8UPH0z8/s1600/1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="70" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicaeVgIHO1RzumK3Xzq94cmW6wMCb4WtFfdJb3j1oyRWSERj6rGaGUQGILYqLqv7Qpz_tQ_EsESNtgjyc6jnLMRMEQTJwnZg2G_ufVdxWb3NyMDi-zkQBrlocIC1tlp8UPH0z8/s200/1.jpeg" width="200" /></a></div><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-33448218189966353012010-08-27T11:16:00.004-04:002010-08-27T11:27:40.571-04:00patriaoiga, que me gusta mucho como Ud. escribe...<br /><br /><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">El rescate de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patria">Patria</a></span></span> <span style="font-weight: bold;"><br />Por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cristi%C3%A1n_Warnken">Cristián</a> Warnken </span><br /><br />Todo ha ido derrumbándose alrededor nuestro en estos años (instituciones, convicciones, la república tal como la conocimos), pero el último derrumbe nos trajo una sorpresa inesperada, impensada...<br /><br />La tierra habló el 27 de febrero. Ahora es el hombre el que habla desde el fondo de la tierra. Y habla desde el desierto, el desierto que empezaba a crecer en nuestra propia alma. La mirada de esos mineros a la cámara-sonda y la luz de sus linternas tienen el efecto de un relámpago. Un relámpago en la noche. Porque hemos estado sumergidos en una noche sin darnos cuenta. La noche de un país que ha renegado de su luz propia para copiar y encandilarse con la luz de los reflectores, las cámaras, la farándula, el evento, el reality,, etcétera.<br /><br />Ante estos 33 hombres sumergidos en la tierra, todo reality, todo "evento" palidece y se desintegra ante un "acontecimiento". La realidad -con su consistencia de piedra y mineral- desaloja el simulacro.<br /><br />Es la verdad, la verdad de nuestra radical precariedad y abismo la que ahora brilla, y brilla sumergida, como un mineral de alta ley, puro, tenaz y deslumbrante.<br /><br />La luz de estos mineros nos ciega como la luz de la caverna del filósofo griego. Como si no pudiéramos verla de frente, tanta es su potencia enceguecedora. Ahora estamos ciegos. Ciegos por la luz de 33 pequeñas linternas. Y debemos seguir ciegos todo lo que sea necesario, para volver a ver.<br /><br />¿Y qué vamos a ver? Nuestra desnuda esencia, nuestra verdad más honda, nuestra belleza, nuestra esperanza tanto tiempo sepultada por la mentira.<br /><br />Estos 33 chilenos son los héroes de una hazaña épica interior. Porque ésa es la batalla que hay que librar ahora: hacia adentro. Y hay que "resistir". Resistir en el sentido radical que una vez señaló el poeta Rilke. Resistir a los cantos de sirena de superficie, resistir a todo lo que nos aleje de nuestro propio centro, y nos extravíe. Porque de tanto alejarnos de nuestro centro, habíamos perdido contacto con la torre de control. Pero alguien nos ha llamado desde la pura piedra. No un e-mail, no un mensaje de texto: 33 caracteres escritos con la propia sangre.<br /><br />Los mineros no están en un Infierno: somos nosotros los que estamos en él. El Infierno del sinsentido, de la falta de verdad y autenticidad. Ellos son nuestros Orfeos. Orfeo sacó a su amada Eurídice del Hades, el país subterráneo de la muerte. Ellos, con sus mensajes y sus lámparas, van a sacar a Chile de su extravío. Ellos son nuestros rescatistas.<br /><br />Hasta ahora teníamos un Bicentenario de cartón piedra, de fachada. Ahora, en esta espera, nos preparamos para nacer de nuevo. Es una espera de un largo parto. Es la tierra que va a dar a luz a 33 hombres. Pero en realidad somos nosotros los que vamos a nacer, porque estábamos dormidos y muertos. No bastó un terremoto para despertar. Necesitábamos un Gran Mito para agruparnos alrededor de él: y ésta no es una "noticia" más, sino un Mito nacido del inconsciente del pueblo chileno. Como si la república quisiera nacer de nuevo, como si estos 33 mineros fueran sus hijos pródigos a punto de regresar. Y mientras no regresen, Chile no existe todavía.<br /><br />Habrá entonces que dejar hablar de Bicentenario: habrá que hablar del nacimiento de una patria nueva, una patria en gestación que se está incubando al interior de nuestras propias entrañas y alma. Una patria que gestaremos entre todos en estos cuatro meses de rescate, de rescate de nuestra propia esencia perdida.<br /><br />Una patria más pobre pero más rica, cuyos diamantes son los ojos de los más pobres. Una patria que quiere florecer (como desierto florido) con dolores de parto. Una patria de lámparas de minero y miradas limpias.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5YMEkIqv4oyQ5QfWwP-s-J3fFVQHjwRQC65fSfWApkszGmZEvy6x5AfxoT3CVUAXSKuomBABzXgNOsR61N_N9btyb6IC45IO7JsaxeGb4CfF76WMiOHRS0WqB_XX7YL83WEwA/s1600/tierra1.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5YMEkIqv4oyQ5QfWwP-s-J3fFVQHjwRQC65fSfWApkszGmZEvy6x5AfxoT3CVUAXSKuomBABzXgNOsR61N_N9btyb6IC45IO7JsaxeGb4CfF76WMiOHRS0WqB_XX7YL83WEwA/s200/tierra1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5510110454596674210" border="0" /></a></div></blockquote><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-55376465312174258872010-08-23T10:33:00.005-04:002010-09-07T22:10:41.124-04:002 de septiembre 2010: Charla sobre haiku en Santiago de Chiledirecto desde el blog de la <a href="http://sociedaddeescritoresdechile.blogspot.com/2010/08/el-haiku-sociedad-de-escritores-de_22.html">SECH</a>:<br /><br /><div align="center"><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:130%;" ><strong>La Dirección de Cultura de la Sociedad</strong></span></div><div align="center"><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:100%;" ><strong><span style="font-size:130%;">de Escritores de Chile. Invita:</span><br /><br />El 2 de septiembre a las 19.00 hrs.<br />La Casa del Escritor<br />Calle Almirante Simpson # 7, Metro Baquedano.<br /></strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong></strong></span></span> </div><div align="center"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong></strong></span></span> </div><div align="center"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong></strong></span><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong><br />Presentan los <em>haijines</em> <em>chilenos</em>:</strong></span></span><div align="center"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong>La escritora Ana María Vieira</strong></span></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">y Radoslav Ivelic, profesor.<br /><br /></span></strong></span></div><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong><span style="font-size:100%;">junto con:<br />Elías Rovira Gil: "</span></strong></span><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong><span style="font-size:100%;">El Haiku en castellano"</span></strong></span><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong><span style="font-size:100%;">Alfredo Lavergne</span>: </strong></span><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong><span style="font-size:100%;">"Introducción al Haiku"</span></strong></span><br /><br /></div><div align="justify"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong></strong></span> </div><div align="justify"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong></strong></span> </div><div align="justify"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><span style="font-size:85%;"><strong style="font-style: italic; font-weight: normal;">Maestros del Haiku</strong><span style="font-style: italic;">: En su forma autónoma el haiku evoluciona en las escuelas de Teikoku (1571-1653), Shofu, Teimon, Daurin, en otros movimientos, en grupos de haijines y en los maestros del “ejercicio espiritual escrito”. Encontramos una selecta lista de poetas que se repiten y llenan los ojos de lectores, poetas, académicos e intelectuales occidentales: Basho (1644-1694), Buson (1715-1783), Issa (1763-1827) y Shiki (1866-1902).</span></span><br /><br /><span style="font-size:85%;"><strong>Elías Rovira</strong> (Albacete, España) Vicepresidente de Asociación de la gente de </span></span><a href="http://haikusenalbacete.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >Haikus en Albacete</span></a><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >. Elías es un manchego de 49 años. Como tradicionalmente se dedica en la universidad a teorizar sobre «lo urgente», un día decidió pararse y mirar las cosas despacio, las más grandes y las más pequeñas, y disfrutar de ello. Desde entonces se quedó enganchado a esto del Haiku y dirige sus energías a favorecer su difusión y ahondar en su conocimiento, personal y colectivamente. Y en esas anda… y camina. También es Redactor Jefe de la Gaceta de Haiku </span><a href="http://www.hojasenlaacera.co.cc/" target="_blank"><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >Hojas en la acera</span></a><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >.<br /><br /></span><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" ><a href="http://anamariavieiravera.blogspot.com/"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong>Ana María Vieira</strong></span></a>. Escritora, Licenciada en Sociología en la Universidad de Chile. Autora de los poemarios "Piélago", Peligros Posibles" y "Por tan Profundo", y del libro de cuentos "El color de la Memoria". Desarrolla una amplia labor en el ámbito editorial y de creación y difusión literaria. Ana María, es reconocida escritora, y socia de nuestra SECH. Sus haiku se encuentran publicados en revistas literarias, en La Antología Chilena del Haikú Clásico, de Alfonso Larrahona y en su libro “Por tan Profundo”.</span><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" ><br /></span><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" ><strong>Radoslav Ivelic</strong>. Doctorado en Filología Hispánica en la Universidad Complutense de Madrid. Profesor de las Escuelas de Pedagogía, Diseño, Arte, Periodismo y del Instituto de Letras, dirigió la revista Aisthesis, y fue director del Instituto de Estética durante tres períodos. Destacamos su trabajo como autor de versos de la forma poética conocida como haiku y numerosas publicaciones como un aporte original e independiente a la disciplina. Entre las mencionadas están Fundamentos para la comprensión de las artes, La obra de arte y experiencia de lo bello, El arte y su trascendencia sociocultural y Cinco autores en busca de nuestra identidad: Pedro Prado, Alfonso Leng, Gabriela Mistral, Vicente Huidobro y Pablo Neruda.</span><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" ><br /></span><a href="http://www.artecomunicarte.com/ArtistaDatosPAD2_L.php?Arp=78"><strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >Alfredo Lavergne</span></strong></a><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >. Poeta, nació en Valparaíso, Chile. Emigró a Canadá en 1975, país donde publicó en diferentes medios literarios y logró dar a conocer su obra en extenso. Se radicó en Québec, Montreal. Se sumó al estudio de la obra huidobriana (creacionismo), al Haiku (poesía japonesa) y a la creación literaria. Forma parte del Comité Editorial del </span><a href="http://sociedaddeescritoresdechile.blogspot.com/"><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >Blog SECH</span></a><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >. Retornó a Santiago de Chile en 2005.. Ha publicado siete libros de poesía en castellano y tres bilingües en idiomas castellano-francés. Actualmente reside en Santiago, Chile.<br />Adaptaciones de Haiku: </span><a href="http://lamujerenelhaiku.blogspot.com/"><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >La Mujer en el Haiku</span></a><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >, </span><a href="http://maestrosdelhaiku.blogspot.com/"><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >Maestros del Kaiku</span></a><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >, </span><a href="http://haihusclasicos.blogspot.com/"><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >Haiku Clásicos</span></a><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" > y </span><a href="http://poetajaponesesdelsigloxx.blogspot.com/"><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >Poetas japoneses del Siglo XX</span></a><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:85%;" >.</span></div><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">07-09-2010<br />agrego el recuerdo fotográfico de esa gran charla:</span><br /><br /><table style="width: 194px;"><tbody><tr><td style="height: 194px; background: url("http://picasaweb.google.com/s/c/transparent_album_background.gif") no-repeat scroll left center transparent;" align="center"><a href="http://picasaweb.google.com/fotos.yiokun/CharlaDeHaikuEnLaSociedadDeEscritoresDeChile?authkey=Gv1sRgCN2GidDkysXxeQ&feat=embedwebsite"><img src="http://lh4.ggpht.com/_ICK6QHUWMAo/TIaU0qoQ4DE/AAAAAAAAESI/dkuqzM6sikg/s160-c/CharlaDeHaikuEnLaSociedadDeEscritoresDeChile.jpg" style="margin: 1px 0pt 0pt 4px;" height="160" width="160" /></a></td></tr><tr><td style="text-align: center; font-family: arial,sans-serif; font-size: 11px;"><a href="http://picasaweb.google.com/fotos.yiokun/CharlaDeHaikuEnLaSociedadDeEscritoresDeChile?authkey=Gv1sRgCN2GidDkysXxeQ&feat=embedwebsite" style="color: rgb(77, 77, 77); font-weight: bold; text-decoration: none;">Charla de Haiku en la Sociedad de Escritores de Chile</a></td></tr></tbody></table><br /><br /><br />:)<div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-13879094811692229152010-06-04T12:44:00.005-04:002010-06-14T12:31:13.836-04:00reflexiones: inventario de la normalidad<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBUZ3gfhMsBPxtsmq-AbRu4UPrBfJDcQXyzb49UtjAVV_Bl7T1uQ_Rs9wgpa5sHrquAZpE6uoPaP4MLuMuCi-SbloTaGGC76iCpl_EEBLfIOQu2CRF8nkTu0C7kXR-61qGHq1j/s1600/CS9942_md_CNT.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 127px; height: 180px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBUZ3gfhMsBPxtsmq-AbRu4UPrBfJDcQXyzb49UtjAVV_Bl7T1uQ_Rs9wgpa5sHrquAZpE6uoPaP4MLuMuCi-SbloTaGGC76iCpl_EEBLfIOQu2CRF8nkTu0C7kXR-61qGHq1j/s320/CS9942_md_CNT.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5478967868839410754" border="0" /></a>el inventario de la normalidad es un listado de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paulo_Coelho">Paulo Coelho</a>, con el cual me siento muy identificado, está en muchas partes en la web, pero quise dejarlo aquí a modo de <span style="font-weight: bold;">recordatorio</span>. además como actualmente no estoy escribiendo <span style="font-weight: bold;">nada</span> (en todo orden de cosas), servirá para que sea el primer post del blog durante un tiempo.<br /><div style="text-align: justify;"><br />de este autor he leído algunos libros, pero con los que me he llevado mejores sorpresas son: El alquimista, Verónika decide morir, y El peregrino...<br /></div><br />y dijo:<br /><br /><div style="text-align: justify;">"Resolví hacer un sondeo entre mis amigos sobre lo que la sociedad considera un comportamiento normal. Escribo a continuación la lista de algunos de estos <span style="font-weight: bold;">absurdos</span> con que convivimos a diario, porque la sociedad los considera normales:<br /></div><br />1. Cualquier cosa que nos haga olvidar nuestra verdadera identidad y nuestros sueños, y nos haga apenas trabajar para producir y reproducir.<br /><br />2. Tener reglas para una guerra (Convención de Ginebra).<br /><br />3. Emplear varios años estudiando en la universidad, y después no conseguir trabajo.<br /><br />4. Trabajar de nueve de la mañana a cinco de la tarde en algo que no da ninguna satisfacción, con la condición de poder jubilarse después de 30 años.<br /><br />5. Jubilarse, descubrir que ya no se tiene energía para disfrutar de la vida, y morir pocos años después, de aburrimiento.<br /><br />6. Usar botox.<br /><br />7. Procurar tener éxito financiero, en lugar de buscar la felicidad.<br /><br />8. Ridiculizar al que busca la felicidad en lugar del dinero, calificándolo de "persona sin ambición".<br /><br />9. Comprar objetos como autos, casa, ropa y definir la vida en función de estas comparaciones, en lugar de intentar averiguar la verdadera razón de estar vivo.<br /><br />10. No hablar con extraños. Criticar al vecino.<br /><br />11. Considerar que los padres siempre tienen la razón.<br /><br />12. Casarse, tener hijos y continuar juntos aunque el amor haya terminado, alegando que es por el bien de los niños (como si éstos no presenciaran las constantes peleas).<br /><br />13. Criticar a todo aquel que intenta ser diferente.<br /><br />14. Empezar el día con un despertador histérico al lado de la cama.<br /><br />15. Creer que es verdadero absolutamente todo lo que está impreso.<br /><br />16. Llevar un pedazo de tela de colores atado al cuello, sin ninguna utilidad conocida, pero que todos conocen con el pomposo nombre de "corbata".<br /><br />17. Nunca ser directo en las preguntas, aunque la otra persona entienda lo que se está queriendo saber.<br /><br />18. Mantener la sonrisa en los labios cuando se tienen unas ganas locas de echarse a llorar. Y sentir piedad por todos los que demuestran sus sentimientos íntimos.<br /><br />19. Pensar que el arte vale una fortuna, o que no vale absolutamente nada.<br /><br />20. Despreciar lo que se consiguió fácilmente, porque, como no implicó el "sacrificio necesario", no debe tener las cualidades requeridas.<br /><br />21. Seguir la moda, incluso cuando parece ridícula e incómoda.<br /><br />22. Estar convencido de que todo famoso debe tener guardados montones de dinero.<br /><br />23. Dedicar mucho esfuerzo a la belleza exterior, y preocuparse poco de la belleza interior.<br /><br />24. Usar todos los medios posibles para mostrar que, aun siendo una persona normal, uno está infinitamente por encima del resto de los seres humanos.<br /><br />25. A bordo de un transporte público, nunca mirar directamente a los ojos de la gente, pues tal cosa podría entenderse como un intento de seducción.<br /><br />26. Al entrar al ascensor, mantenerse orientado hacia la puerta de salida, y comportarse como si no hubiera ningún otro ser humano allí dentro, por muy abarrotado que esté el lugar.<br /><br />27. Jamás reírse a carcajadas en un restaurante, por muy buena que sea la historia.<br /><br />28. En el hemisferio norte, elegir la ropa que se lleva de acuerdo a la estación del año: brazos desnudos en primavera (por mucho frío que haga) y suéter de lana en otoño (aunque haga mucho calor).<br /><br />29. En el hemisferio sur, llenar el árbol de navidad de algodón, aunque el invierno no tenga nada que ver con el nacimiento de Cristo.<br /><br />30. Cuando alguien llega a mayor, creerse dueño de toda la sabiduría del mundo, aunque muchas veces no se haya vivido lo suficiente para reconocer lo correcto.<br /><br />31. Ir a una feria de beneficencia y pensar que con eso ya se ha hecho bastante para acabar con las desigualdades sociales del mundo.<br /><br />32. Comer tres veces al día, aunque no se tenga hambre.<br /><br />33. Creer que los otros siempre nos superan en todo: son más atractivos, más competentes, más ricos, más inteligentes, etc. Es muy arriesgado aventurarse más allá de las propias limitaciones: lo más conveniente es no hacer nada.<br /><br />34. Hacer del auto un medio para sentirse poderoso, y capaz de dominar el mundo.<br /><br />35. Soltar improperios en el tráfico.<br /><br />36. Pensar que todo lo malo que hace el hijo de uno es por culpa de las malas compañías.<br /><br />37. Casarse con la primera persona que dispone de cierto estatus social. El amor puede esperar.<br /><br />38. Repetir continuamente "yo al menos lo intenté", aunque en realidad no se haya intentado absolutamente nada.<br /><br />39. Postergar las experiencias más interesantes de la vida para cuando ya no quedan fuerzas para llevarlas a cabo.<br /><br />40. Huir de la depresión con fuertes dosis diarias de televisión.<br /><br />41. Pensar que todo lo conquistado se puede dar por seguro para siempre.<br /><br />42. Creer que a las mujeres no les gusta el fútbol, y que a los hombres no les gusta la decoración.<br /><br />43. Echarle al gobierno la culpa de todo.<br /><br />44. Estar convencido de que ser una persona buena, decente, educada, conduce a que los demás la consideren débil, vulnerable y fácilmente manipulable.<br /><br />45. Estar igualmente convencido de que la agresividad y la descortesía en el trato con los otros equivale a tener una personalidad poderosa.<br /><br />46. Tener miedo de la fibroscopia (los hombres) y del parto (las mujeres).<br /><br />47. Por último, creer que la religión de uno, además de la única dueña de la verdad absoluta, es la más importante, la mejor, y que todos los seres humanos de este inmenso planeta que crean en cualquier otra manifestación de Dios están condenados al fuego del infierno."<br /><br /><br /><br />"<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Y que haríais —preguntó el Maestro a la concurrencia— si Dios os hablara directamente a la cara y os dijera: ‘OS ORDENO QUE SEÁIS FELICES EN EL MUNDO MIENTRAS VIVÁIS!' ¿Qué haríais entonces?</span>". esta última cita es de <a href="http://resenasdesaint.blogspot.com/2006/08/ilusiones-de-richard-bach.html">Richard Bach</a>.<div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-73003518990828206922010-05-19T15:43:00.004-04:002010-05-19T15:58:37.886-04:00i ching online<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA15Sa0TKWFFLrvsTTEm8MnxdBFe_OkNYON27wx30R-HbM2Tgl3KsfdrgwZMWVkk4-JY0vA3N7LHabgF05h9h-S5FDSiNwSp8CWeNbULXgvRECHI9W8r-zX-j4iB8noc97bfvH/s1600/iching.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 100px; height: 103px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA15Sa0TKWFFLrvsTTEm8MnxdBFe_OkNYON27wx30R-HbM2Tgl3KsfdrgwZMWVkk4-JY0vA3N7LHabgF05h9h-S5FDSiNwSp8CWeNbULXgvRECHI9W8r-zX-j4iB8noc97bfvH/s320/iching.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473072089823574050" border="0" /></a>¿qué pasa si no tengo mi i ching a mano para consultar?<br />pues voy a esta web <a href="http://www.oraculochino.org/">www.oraculochino.org</a> o a esta otra más completa <a href="http://www.josnell.com.ar/iching.htm">www.josnell.com.ar/iching.htm</a>...<br /><br /><br /><br /><br />¿y si <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6oKjv5-vLTC0MgpJb-6VhIqw19v3lcxYw9raJbU3BMujLSUQt6ahk6Xsoep7DAdYB86Z5gtR6ka0Jjh8aXp5RG65z7ssPqwwx9jrrWYR4XpXu2oA5ZkYpfOiznGYW9HEIrJ1r/s1600/2.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 100px; height: 100px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6oKjv5-vLTC0MgpJb-6VhIqw19v3lcxYw9raJbU3BMujLSUQt6ahk6Xsoep7DAdYB86Z5gtR6ka0Jjh8aXp5RG65z7ssPqwwx9jrrWYR4XpXu2oA5ZkYpfOiznGYW9HEIrJ1r/s320/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473072237627558946" border="0" /></a>no tengo monedas para lanzar?<br />voy a esta donde lanzan virtualmente la cantidad de monedas que uno necesite, en el caso del i ching 3, <a href="http://www.random.org/coins/">www.random.org/coins</a><br /><br /><br /><br /><br />:)<div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-31423334697256909462010-01-14T16:51:00.003-03:002010-01-14T16:54:17.046-03:00kukai helacopio descaradamente desde el blog de <a href="http://arboldecalle.blogspot.com/2010/01/os-animo-al-kukai.html?showComment=1263498621940_AIe9_BHqRD297CKdRGWiNkVaib9QTxio9lLTy-XOBXN9gmT20sd37CZnuvjDsmTxXCyK7HT4yHhziP5su_W39-Bu0Pq1tRlXu3llYBsP5HDesAh1NyGJxmoaWtanzliFPxfz5KotuBc2mkXZU02x-cfW8rRHcFsDkULq3iL3XWQz7BR72ot2DLfQ0IwKMaeX0XsIPm3IXfWYuLVHioA0HnzWhhzk7ZP8WgIVqbJc7GYZyQsSmE7u1ok#c1286223597087857960">Elías</a>, la siguiente <span style="font-weight: bold;">invitación</span>:<br /><br /><blockquote>"Os animo a todo el mundo a participar en el Kukai que HELA ha retomado. Es entretenido, te ayuda a mejorar, a exponer tu haiku sin que los demás sepan en principio de quién es y saber lo que piensan sin mediar nombre ni fama, a leer haiku que otros han hecho sobre tu mismo tema y aprender de los demás, a opinar sobre ellos, y todo con dos sencillos correos: envío de tu haiku, y luego la votación. Sencillo. Un abrazote y anímate.<br /><br />KUKAI DE “HOJAS EN LA ACERA”<br /><br />Es intención de «Hojas en la acera» retomar el kukai en español que con tanto éxito inició y administró Israel López Balán desde «Asfalto mojado».<br /><br />CÓMO PARTICIPAR:<br />· Puede participar cualquier persona (con la única excepción de quien lo coordine en cada ocasión).<br />· En cada número de la gaceta se informará de las palabras seleccionadas así como de los plazos: tanto de recepción como de<br />votación.<br />· Cada participante podrá elegir una sola de las palabras propuestas.<br />· La palabra deberá estar incluida dentro del haiku.<br />· Cada persona sólo podrá participar con un trabajo con firma o seudónimo.<br />· Los haikus deben ser enviados al e-mail kukai.hela@gmail. com Asunto:<br /><br />Participación<br />· La votación privada se realizará a partir de una lista definitiva de haikus que cada participante recibirá vía e-mail.<br />· Únicamente podrán votar los participantes en el kukai.<br />· NO se debe participar con más de un nickname (o seudónimo, o nombre).<br />Agradecemos a Israel su participación en este primer trimestre con las dos primeras palabras y correspondientes haikus de ejemplo.<br /><br />AMANECER<br />frío amanecer -<br />de todos los grillos<br />ninguno se oye<br /><br />MERCADO<br />olor a mercado -<br />el color de los tomates<br />unos sobre otros<br /><br />Enviar haiku a: kukai.hela@gmail.com<br />Poner en Asunto: Participación<br />Periodo de recepción: 22 de diciembre 2009 al 22 de enero de 2010<br />Periodo de votación: 23 de enero de 2010 al 11 de febrero de 2010<br />Publicación de resultados: Junto con el siguiente número de Hojas en la acera.<br /><br />Toda la información en la página de HELA en http://hojasenlaacera.co.cc<br />(al descargar el número 4) "</blockquote><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-8945289807158631622009-11-27T19:07:00.001-03:002009-11-30T10:51:10.230-03:00en paz....<span style="font-style: italic;"><blockquote>todo es soledad<br />oigo agitarse<br />las ramas del roble<br /><br /><span style="font-weight: bold;">autor: Santiago Larreta</span><br /><br /><a style="font-weight: bold;" href="http://floresdedientedeleon.blogspot.com/2009/11/santiago-larreta.html">vaya</a><span style="font-weight: bold;"> </span><a style="font-weight: bold;" href="http://elreflejodeuzume.blogspot.com/2009/11/santiago-larreta-descanse-en-paz.html">en</a><span style="font-weight: bold;"> <a href="http://tibiaspinceladas.blogspot.com/2009/11/blog-post_29.html">paz</a></span></blockquote></span><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-7601309569289002402009-11-04T09:50:00.004-03:002009-11-17T13:53:12.752-03:00poema del que busca a dioseste <a href="http://diaadiagotaagota.blogspot.com/2009/11/media-noche-el-hombre-dijo-ha-llegado.html">poema</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rabindranath_Tagore">Tagore</a>, lo acabo de leer en el jardín del blog: <a href="http://diaadiagotaagota.blogspot.com/">día a día, gota a gota</a>... y no puedo dejar de copiarlo aquí... lo siento si no debo copiar.<br /><br /><br /><div style="text-align: right;"><blockquote>A media noche el hombre dijo:<br />"Ha llegado la hora de dejar mi casa y de buscar a Dios.<br />¿Quién me ha tenido en engaño tanto tiempo?"<br />Dios le respondió sereno:<br />"Yo".<br />Pero el hombre nada oía.<br /><br />La madre dormía dulce, con el el niño dormido en el pecho,<br />a un lado de la cama dijo el hombre:<br />"Quienes sois vosotros que me habéis engañado tanto tiempo?"<br />La voz de Dios dijo otra vez:<br />"Ellos son Dios".<br />Pero el hombre nada oía.<br /><br />El niño gritaba en sueños apretándose contra su madre.<br />Dios le dijo al hombre.<br />"Detente necio y no dejes tu hogar".<br />Pero el hombre nada oía.<br />Y Dios suspiraba tristemente.<br />"¿Por qué querrá venir a mí, abandonándome?"<br /><br />P&I</blockquote></div><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg-8Ed8q0qOj6ZCE-OZ3YKVgNgPqbEy3lxgUC33dw4uwoyPTlh1oK5VqWyQMtQxgl29zym27Rz88gd_rtyWgsggAq5ywPpfP8eS1Kc-jHK-zeIHXI2nX0KB-wwQReXCgAoZjTZ/s1600-h/1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 106px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg-8Ed8q0qOj6ZCE-OZ3YKVgNgPqbEy3lxgUC33dw4uwoyPTlh1oK5VqWyQMtQxgl29zym27Rz88gd_rtyWgsggAq5ywPpfP8eS1Kc-jHK-zeIHXI2nX0KB-wwQReXCgAoZjTZ/s400/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5400233253215230642" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-45163550259444477332009-08-28T13:32:00.006-04:002009-08-28T13:55:06.077-04:00¿qué es el zen y el haiku para ti? (parte 3)he dejado la última parte de estas respuestas para<br />dos grandes aportes que en aquellos días me envío<br />esta estimada ciber-amiga.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB3NDlWHV06pZIn7kMPg0WM5t1RJKbM_-BpAL1oeLsKl0NYlgBTCBS6rIIzFdGDUpmKNmy3kf643Pp4973MCn4VlkbuPTk60o_L7l3uV4TVYQ5di6Xx4Ydx6v69SPMMQhBQPhk/s1600-h/2.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 180px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB3NDlWHV06pZIn7kMPg0WM5t1RJKbM_-BpAL1oeLsKl0NYlgBTCBS6rIIzFdGDUpmKNmy3kf643Pp4973MCn4VlkbuPTk60o_L7l3uV4TVYQ5di6Xx4Ydx6v69SPMMQhBQPhk/s400/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5375074222738560898" border="0" /></a><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">.por Maria Rosa Perea (Shou):</span><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">I. Zen (japonés) — Chan (chino)</span><br /><br />Puede considerarse un método mediante el cual se logra un estado de “estar despierto”. Algunos lo consideran una vía práctica desarrollar la liberación o iluminación de la formas erróneas de pensar, sentir y actuar. Y a través de esa liberación volver al estado original de la naturaleza humana. Es en la soledad de la meditación, donde será más fácil llegar a ese estado del espíritu. Así, la mente se convierte en un espejo que nada rechaza y que tampoco guarda nada.<br /><br />Estamos acostumbrados a manifestarnos en una visión dualista de todo cuanto existe, y como consecuencia, casi inevitable, surgen confrontaciones entre el hombre y la naturaleza, enfrentamientos entre los hombres mismos y disconformidades del hombre consigo mismo. El zen es la vía que nos conduce del estado de dualidad actual al estado único esencial del ser, donde todo es uno, y es capaz de resolver confrontaciones, enfrentamientos, disconformidades.<br /><br />¿Porqué tendría que durar años de meditación volver a la mente original que estuvo todo el tiempo iluminada?, -preguntaba un discípulo. Los maestros zen afirman que esto se debe a que estamos limitados por una creencia única en la personalidad propia, y que esa ilusión nos ciega a una realidad mayor.<br /><br />La experiencia absoluta del zen debe ser vivida personalmente. Es sumamente difícil explicarla mediante palabras. Es fundamental comprender que el zen no es sólo una postura; es también una práctica de vida. En la cotidianidad de nuestros días, instante a intente, podemos desarrollar nuestro zen más profundo.<br /></div></blockquote><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">II. Un Sabio Maestro llamado Shakyamuni</span><br /><br />En esa búsqueda encuentro con la verdad, Shiddarta Gautama, Shakyamuni, Buda, transitó un largo camino.<br /><br />Nació en el seno de una familia de la casta de los Bramanes hacia el año 563 antes de nuestra era, aproximadamente; en Kapilavastu cerca de la frontera del Nepal, al norte de Benares y próxima a las laderas de los montes Himalaya. Hijo de Suddhodana, y príncipe heredero del Clan de los Shakyas. A pocos días de haber nacido murió su madre, y Mahaprajapati, quien fuera la segunda esposa de su padre, cuidó de él. Sidhartha vivió hasta su juventud rodeado de esplendor. Siendo muy joven contrajo matrimonio con Yasodhara de cuya unión nació su hijo Rahula. De temperamento reflexivo, alejado de los gustos por las vanidades y las cosas mundanas, se sintió atraído por la vida austera, mendicante, y el retiro en soledad, aun cuando su vida transcurría sin ningún tipo de privaciones. Motivado por una reflexión profunda acerca de las duras realidades de la vida, Shakyamuni no siguió los pasos habituales de sus antecesores.<br /><br />En tres paseos que realizó por los jardines reales, se encontró ante la presencia de un anciano, un enfermo y un muerto. Conmovido profundamente ante esa realidad desconocida hasta entonces intuye que esos infortunios no están exentos para ningún ser viviente. Al poco tiempo, abandona el palacio, sus riquezas, su futuro trono y parte en búsqueda de la verdad a sus inquietudes espirituales convencido que la Iluminación era prioridad más elevada y significativa que el poder o las obligaciones mundanas. Comienza así la primera gran etapa en la vida de Shakyamuni.<br /><br />Se acercó a maestros espirituales más eminentes de su época. Aprendió de sus filosofías y prácticas de meditación. Pero esos conocimientos y prácticas no le eran suficientes para el logro de sus objetivos. Adoptó entonces el ascetismo extremo. Ayunos rigurosos, ejercicios espirituales, durísimas pruebas de austeridad que lo llevaron casi a la puerta de la muerte. Fue así que comprobó que el camino hacia la Iluminación no podía estar sustentado por prácticas extremas, debía armonizar el cuidado del cuerpo junto a la contemplación e investigación profunda y sostenida. Llamaría a este camino “La vía media”.<br /><br />Luego de mejorar su salud, se dirigió a un pasaje del río Nerañjare, cerca del pueblo de Gaza, mientras al caminar rememoraba una experiencia mística vivida en su juventud temprana sobre un monje errante. Se sentó debajo de un árbol que luego sería conocido como el Árbol de la Bodhi, cruzó sus piernas en posición meditativa con la firme resolución de que no se levantaría hasta haber logrado la Iluminación. Luego de sucesivas etapas cada vez más profunda de meditación, su mente se tornó más sosegada. Primero recordó sus existencias pasadas; luego desarrolló el ojo divino; contempló a los seres vivientes sumergidos en esa cadena de eslabones condicionados, naciendo, muriendo, renaciendo; y luego penetró las verdades más profundas de la existencia, las leyes fundamentales de la realidad absoluta. Permaneció en esa postura meditativa por varias semanas hasta que al amanecer de un día supo que había logrado descorrer los velos sutiles del deseo y la ignorancia.<br /><br />Aquel Bodhisattva que se había sentado bajo el Árbol de la Bodhi se convirtió en un Buda. Según la tradición budista tenía treinta y cinco años y este hecho ocurrió en Vesak. Representa la segunda gran etapa en la vida de Shakyamuni.<br /><br />Desde la vecindad del Árbol de la Bodhi comprobó en el mundo la verdad descubierta. Fue es ese momento que con infinita compasión ante el sufrimiento de los seres decidió enseñar el Dharma. Enseñaba y vivía de acuerdo a su enseñanza. En los meses siguientes el grupo de seguidores fue haciéndose cada vez más numeroso. Ascetas y laicos escuchaban el Dharma predicado y tomaban refugio en el Iluminado. Entrado en la vejez siguió deambulando por los pueblos del norte de India, enseñando pacientemente. En el Parque de los Ciervos, con gran sencillez, Shakyamuni dio su primer sermón a sus primeros cinco discípulos. Alentó a evitar los extremos; seguir la vía del medio; enunció las cuatro nobles verdades; la erradicación del sufrimiento y el camino para lograrlo: el Noble Óctuplo Camino o el Noble Camino, la escala de ocho peldaños en el camino de la liberación total. Difundió sus enseñanzas, las que sirvieron de base para lo que hoy conocemos con el nombre de Budismo. Se formó la Sangha, una orden de monjes y monjas. Caminó extensamente durante cuarenta y cinco años. Esta tercera gran etapa en la vida de Shakyamuni culmina cuando muere a los ochenta años de edad en el pueblito de Kusingar, en Utar Pradesh, al nordeste de la India, aproximadamente en el 480 antes de nuestra era.<br /><br />El Sabio Maestro Shakyamuni formuló su enseñanza de forma tal que aborda directamente el problema crítico del ser humano - el sufrimiento -. Los sistemas cósmicos surgen, evolucionan, se desintegran, seguidos por nuevos sistemas cósmicos sujetos a una misma ley de crecimiento y desintegración. En cada sistema cósmico, los numerosos planos de existencia habitados los seres pasan de vida en vida en un proceso sin interrupción de nacimientos y muertes. La impermanencia de las cosas, el no poder retenerlas para siempre produce sufrimiento en el hombre.<br /><br />El deseo y la ignorancia son el sustento de ese vagar del hombre, una y otra vez, de nacimiento en nacimiento. Cada nacimiento está determinado según el karma resultante de las acciones volitivas desarrolladas por el hombre a través del tiempo, y realizadas mediante el cuerpo, el lenguaje y el pensamiento.<br /><br />Esta ley moral impersonal del karma regula todo lo existente. En este proceso, la vida en todos los planos de existencia posee la característica de ser impermanente. ¿Qué quiere decir esto? La vida de todos los seres vivientes, en cualquiera que sea el plano de existencia en el que se desarrolle, se encuentra sujeta a condiciones que le son inherentes a todos por igual: nacimiento, decaimiento, vejez y muerte. Aun en aquellos planos de existencia donde la vida es más dilatada, la vida no es eterna.<br /><br />En esa esfera condicionada todo lo que surge, luego de su tiempo llega a su declinación, para continuar en un nuevo surgir y un nuevo declinar, y así sucesivamente. Esa ley moral impersonal, la ley del karma, rige la relación existente entre causa y efecto. Se hace necesario entender este proceso desde una óptica del tiempo mucho más amplia que el mero paso cronológico de una vida. En esta esfera condicionada todos los modos de existencia son imperfectos, inestables, incapaces de ofrecer felicidad duradera. Y el sufrimiento constituye una constante, un misterio sin resolver.<br /><br />Esta realidad parecería llevarnos a un escepticismo cruel y total. Sin embargo, la sabiduría búdica manifiesta la existencia de un plano de existencia de perfecta armonía, de libertad espiritual completa, que ya desde este mundo imperfecto es posible ser comprendido. Un estado de felicidad absoluta el cual se logra mediante la erradicación de la ignorancia, la ira y el deseo desmedido. El Noble Óctuple Camino desde su primer escalón hasta el logro de Nirvana Nibbana (p) Nirvana (s) constituye la vía práctica conducente a la erradicación del sufrimiento; y es la base del sustento de toda la filosofía y práctica budista. Cruzar hacia la otra orilla es la metáfora que implica dejar la ilusión de ser para descubrir el sentido profundo de ser. Buda decía que existen innumerables caminos que lleven al hombre a su liberación. Él sólo mostraba el que había conocido.<br /><br />Ese camino permanece oculto a los ojos del hombre común que transita sumergido en la vorágine del mundo, y para el cual el Nirvana no sólo será inaccesible sino que además será desconocido e incomprensible. De tanto en tanto, algún hombre, mediante el despertar de su inteligencia penetrante y el esfuerzo sostenido a través de innumerables vidas, logra encontrar ese camino perdido conducente a la liberación. Lo sigue hasta el final. Comprende la realidad acerca del mundo. Transmite esta verdad a otros. Muestra ese camino.<br /><br />Así, un Buda además de ser un Iluminado, es esencialmente un Iluminador, un Maestro del Mundo. No sólo ilumina la mente de los hombres con la visión de su profunda sabiduría, sino que además conduce a la emancipación del ser descorriendo el velo de su ignorancia y mostrando el camino perdido de la libertad que conlleva hacia el Nirvana.<br /><br />Aquel que se inicia en el camino, tal vez, necesita un período inmensamente largo de tiempo, que abarcará incalculables etapas. Se va redescubriendo a sí mismo a través de acciones altruistas, de un gran esfuerzo meditativo para mantenerse en la enseñanza elegida, mediante la perseverancia puesta de manifiesto ante las adversidades, en el paulatino desarrollo de una sabiduría espiritual que le permite la visión profunda de la realidad. Y la amplitud más elevada de las cualidades espirituales y morales: generosidad, conducta moral, desapego, sabiduría, energía, paciencia, sinceridad, determinación, compasión o amor benevolente, ecuanimidad. Lograr que esas virtudes alcancen la cúspide de la perfección y se combinen en total armonía constituye la culminación del ideal de un iniciado.<br /><br />Poco tiempo después de la muerte de Shakyamuni, quinientos de sus discípulos “Arhats” se reunieron en Rajagaha para establecer la sistematización de las enseñanzas recibidas por el Buda y conservarlas para la posterioridad.<br /></div></blockquote><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh9WURt8YbakCtfJDfFC7-2f47bCyH_hnVMQvNQeSSy5Z6kfAghC8PE3KsuLh86l-I0BRGlkbZWqBiTd7bgzd2x2eY15iCt8vf2tFZtlSS6nGeLxfLw3OkjtTTHWQotkKpw57x/s1600-h/3.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 161px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh9WURt8YbakCtfJDfFC7-2f47bCyH_hnVMQvNQeSSy5Z6kfAghC8PE3KsuLh86l-I0BRGlkbZWqBiTd7bgzd2x2eY15iCt8vf2tFZtlSS6nGeLxfLw3OkjtTTHWQotkKpw57x/s400/3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5375074352222011714" border="0" /></a><br /><br />gracias Shou!!<br /><br /><br />(<a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/2009/08/que-es-el-zen-y-el-haiku-para-ti-parte.html">parte 1</a>, <a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/2009/08/que-es-el-zen-y-el-haiku-para-ti-parte_24.html">parte 2</a>, <a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/2009/08/que-hare-con-la-web-que-tengo-en.html">esta es una entrada ex-geocities</a>)<div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-70643792718825551062009-08-24T22:30:00.005-04:002009-08-28T16:48:26.182-04:00¿qué es el zen y el haiku para ti? (parte 2)más respuestas, de:<br /><br />----<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Mar Ordóñez</span><br /><span style="font-size:85%;">(06-03-2006)</span><br /><br /><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">Haiku </span>para mí es el camino hacia lo concreto, hacia la naturaleza del detalle, es una actitud frente a la vida, las cosas, la naturaleza; en definitiva hacia los demás.<br />Es el aprecio por lo pequeño, por lo grande, por lo hermoso y por lo feo. Es saber que todo pasa, en una continuidad en el futuro. La gota de agua de un vaso, que no percibimos en su singularidad, pero que está ahí... llegar a percibirla y expresar cómo tiene lugar esa percepción... y dejarla continuar su camino... eso es haiku.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Zen </span>es un estado de conciencia que nos hace sentirnos uno con lo que nos rodea, que nos anula y a la vez nos sitúa ante un conjunto... donde el yo, pierde fuerza frente al nosotros, al conjunto... a la naturaleza, en definitiva.<br />Ese estado de conciencia es el que finalmente nos devuelve nuestro SER.<br /></div></blockquote><br />----<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Marcos A. Minguell</span><br /><span style="font-size:85%;">(15-12-2005)</span><br /><br /><blockquote>El haijin con humildad<br />relata lo que percibe,<br />en el <span style="font-weight: bold;">haiku </span>siempre escribe<br />con claridad su verdad.<br />Su concreta brevedad<br />es flash de fotografía,<br />intimidad y alegría<br />de un momento, de un repente<br />que nace espontáneamente<br />cual vibración de energía.</blockquote><br /><br />----<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Enrique Linares</span><br /><span style="font-size:85%;">(17-03-2006)</span><br /><br /><blockquote><div style="text-align: justify;">El <span style="font-weight: bold;">haiku </span>es una melodía interpretada por una flauta de caña: desnuda, sin adornos, tosca, pero cuyo sonido recuerda al viento. Una melodía donde se intuye la partitura de una orquesta sinfónica. Una sinfonía condensada para que la interprete una simple flauta de caña.<br />Por eso, de esas 17 sílabas, el buen haijín esconde todo un mundo. De un instante condensa toda una vida. O mejor dicho: la Vida.<br />Si queréis, por acabar con la metáfora, os diré que la belleza del haiku, al igual que la de la música, es que no son perfectos, cada lector puede descubrir de forma diferente lo que le han dicho a él esos tres versos.<br /></div></blockquote><br />----<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Barlo</span><br /><span style="font-size:85%;">(19-03-2006)</span><br /><br /><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">Haiku </span>para mí, es un aprendizaje: olvidar cómo suenan las palabras, recobrar las cosas tangibles.<br /><br />Si el <span style="font-weight: bold;">zen </span>es algo, tiene que ser un vínculo sin conflicto entre mente y materia.<br /></div></blockquote><br />----<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihqESFC1pu3cHFGxE9PhMNWhaxedE0ctYZ0sAUb4zp_o8fUyaQ98t1DXcBaIGIbgA5dOd9PReo3j5OOBGqkyrp5HjqKGwprCCd2DfpPYQIVTec9xkMA26FA4tKpZK-it8FfGdq/s1600-h/1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 176px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihqESFC1pu3cHFGxE9PhMNWhaxedE0ctYZ0sAUb4zp_o8fUyaQ98t1DXcBaIGIbgA5dOd9PReo3j5OOBGqkyrp5HjqKGwprCCd2DfpPYQIVTec9xkMA26FA4tKpZK-it8FfGdq/s400/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373726338427394146" border="0" /></a><br /><br />gracias por participar en aquel momento...<br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-size:85%;">(<a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/2009/08/que-es-el-zen-y-el-haiku-para-ti-parte.html">parte 1</a>, <a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/2009/08/que-es-el-zen-y-el-haiku-para-ti-parte_28.html">parte 3</a>, <a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/2009/08/que-hare-con-la-web-que-tengo-en.html">esta es una entrada ex-geocities</a>)</span><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-62712552352883322722009-08-24T14:59:00.014-04:002009-08-28T16:49:27.354-04:00¿qué es el zen y el haiku para ti? (parte 1)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZsHPRvBcarmp7txNB2cBv4IKUQl3t5WnRp3Fc-gpSxq0Xo-GRn9_PRIbIMPTgUnmALnCtKDBmgu_TdWCTVwSEmnA3BaL4izxVdLmolEOUpKbVdzgxvK7MAzNs6g6XXGtITpkq/s1600-h/1.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 160px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZsHPRvBcarmp7txNB2cBv4IKUQl3t5WnRp3Fc-gpSxq0Xo-GRn9_PRIbIMPTgUnmALnCtKDBmgu_TdWCTVwSEmnA3BaL4izxVdLmolEOUpKbVdzgxvK7MAzNs6g6XXGtITpkq/s320/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373641454682707234" border="0" /></a><div style="text-align: justify;">en esa web que estaba en geocities, alguna vez (hace mucho tal vez), preguntaba a mis amig@s, sobre sus particulares formas de definir haiku y/o Zen... <span style="font-style: italic;">porque una misma imagen puede valer mil palabras, pero esas palabras son diferentes de acuerdo a quien las enuncie, y quien las enuncia tiende a relatar la parte de la imagen que más se acerca a su particular forma de ser, y su particular forma de ser es un complemento o suplemento de otras...</span><br /></div><br />estoy agradecido de quienes contestaron (y contestarán) el llamado, y como no quiero que se pierdan junto con esa web, transcribo aquí las respuestas.<br /><br />de:<br /><br />----<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Irene Rettig</span><br /><span style="font-size:85%;">(02-09-2004)</span><br /><br /><div style="text-align: justify;"><blockquote>El <span style="font-weight: bold;">zen </span>es la vida misma, el sendero que todo lo contiene. Explicar el zen es tratar de explicar lo inexplicable. ¿Cómo podría uno dar la definición de intuición? eso es zen, la mente verdadera, la detención del pensamiento. Zen es zazen.<br /><br />El <span style="font-weight: bold;">haiku </span>es el zazen representado en tres versos de 17 silabas. Todo un mundo transparente se abre en un haiku. La mente se detiene y desaparece el yo. La brisa suave surge de la nada y te transporta placidamente a ningún lugar.</blockquote></div><br /><br />----<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Gregorio Dávila</span><br /><span style="font-size:85%;">(10-02-2005)<br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><blockquote>¿Qué es el <span style="font-weight: bold;">zen </span>para mí?<br />Fundamentalmente significa la práctica de la atención en la vida corriente. Esta práctica te lleva a estar más consciente de la realidad, menos dormido ante el mundo que te rodea.<br />La meditación te va introduciendo en un mundo de silencio interior, que está ahí como un substrato permanente, a pesar de todos los ruidos exteriores e interiores en que nos movemos.<br />Esta práctica profundiza en tu ser verdadero y hace que tu actuar sea una transparencia de lo que llevas dentro. Entonces no necesitas justificar tu ser con las cosas que haces. El actuar se convierte en algo simple y natural.<br />Practiqué zen hace muchos años. Ahora hago un tipo de meditación silenciosa que es parecida.<br /><br />¿Qué es el <span style="font-weight: bold;">haiku </span>para mí?<br />El haiku tiene mucho que ver con todo lo que he dicho anteriormente sobre la práctica de la atención y con la concentración. Estar atento al instante que vives, te hace experimentar la realidad tal cual es: una hoja de árbol sobre el asfalto que se mueve a expensas del viento, pasa el tráfico. Tú la ves, la sientes, te das cuenta de lo que hay ahí, sin pensar nada, sin analizar nada. Unido al momento que estás viviendo. Esto es un momento haiku. Yo creo que todos vivimos momentos haiku, unos con más conciencia y otros con menos.<br />Después de vivir esto, que para mí es lo más importante, viene la tarea (o el juego) de expresarlo en esta forma llamada haiku. A veces, cuando vives el momento, esto te sugiere algunas palabras. Otras veces las tienes que buscar. Comienzas a rumiar el haiku. Con el cincel de la técnica lo vas puliendo, hasta redondearlo lo más posible. Elaboras distintas opciones hasta que te decides por una. Otras veces, las menos para mí, el haiku brota limpio y claro.<br />Introducirse en este camino del haiku es algo maravilloso, porque poco a poco (muy lentamente) vas viendo cómo algo tan mínimo tiene una riqueza y profundidad enormes.</blockquote></div><br /><br />----<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Carmen Millán</span><br /><span style="font-size:85%;">(23-02-2005)</span><br /><br /><blockquote>¿Qué es el <span style="font-weight: bold;">zen </span>para mí?<br />“No pienses, mira”.<br /><br />¿Qué es el <span style="font-weight: bold;">haiku </span>para mí?<br />“Mira mamá, la luna”.</blockquote><br /><br />----<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Israel López Balan</span><br /><span style="font-size:85%;">(28-03-2005)</span><br /><br /><blockquote>¿Qué es el <span style="font-weight: bold;">zen </span>para mí?<br />¡auch! *<br /><br />¿Qué es el <span style="font-weight: bold;">haiku </span>para mí?<br />teiden<br />akari o nokosazu<br />tsuki dake ni **<br /><br />* Siendo como lo soy: un simple aprendiz de zen; se<br />me ocurrió formularle la misma pregunta a mi maestro y<br />ahora la contesto sobándome el brazo después del<br />fuerte pellizco que me ha dado.<br /><br />** Se trata de un haiku que alguna vez compuse en<br />español, pero que sólo consiguió su sentido completo<br />al escucharlo en japonés.</blockquote><br /><br />----<br /><br />luego, la segunda parte...<br /><br /><br /><span style="font-size:85%;">(<a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/2009/08/que-es-el-zen-y-el-haiku-para-ti-parte_24.html">parte 2</a>, <a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/2009/08/que-es-el-zen-y-el-haiku-para-ti-parte_28.html">parte 3</a>, esta es una entrada <a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/2009/08/que-hare-con-la-web-que-tengo-en.html">ex-geocities</a>)</span><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-31487712202076140132009-08-24T13:52:00.007-04:002009-08-24T14:58:22.002-04:00meditar (...sobre el Zen)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8pAlfB7BKCLC4RxTVPg8ofBRVMwrv4aOMe4fW5lWAkbrT2w0ak6Ims2zXN2BsvKujLDyN4SscKvUcgo1BcvJsnljVlpD-F-rdNXFsUJcjoPh02tcqjTnVf7T3A4813Jt6UoPI/s1600-h/4.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 135px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8pAlfB7BKCLC4RxTVPg8ofBRVMwrv4aOMe4fW5lWAkbrT2w0ak6Ims2zXN2BsvKujLDyN4SscKvUcgo1BcvJsnljVlpD-F-rdNXFsUJcjoPh02tcqjTnVf7T3A4813Jt6UoPI/s320/4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373605680324376514" border="0" /></a><div style="text-align: justify;">Una de mis miles de tareas pendientes es practicar Zen (o zazen). Algo poco he leído sobre el tema, pero nunca me he puesto seriamente a vivirlo; pero creo que puedo escribir lo que pienso podría ser:<br /><br /><span style="font-style: italic;">Cuando, ante una dificultad cualquiera, aceptamos que estamos atravesando una situación difícil, y luego, descubrimos que esta circunstancia tuvo un origen, estamos practicando un poco de Zen.</span> <span style="font-style: italic;"><br /><br />Y si después, vemos que hay una solución a la dificultad, y que además hay una manera para llegar a esa salida, ya estamos practicando un poco más de Zen.</span> <span style="font-style: italic;"><br /><br />Al reflexionar acerca de qué nos pasa y por qué nos pasa, o sobre una posible solución y de cómo llegar a ella, estamos ocupando unos principios básicos que enseña el Budismo, religión de la cual el Zen tomó una parte importante. </span> <span style="font-style: italic;"><br /><br />Si alguna vez hemos mirado la naturaleza, y hemos descubierto que es tan sabia y grande, que sería cuestión de llevar un registro de sus comportamientos y códigos; extrapolarlos, y determinar como el ser humano podría encontrar su equilibrio perdido hace ya miles de años, estamos practicando, sin querer, otro tanto de Zen. Del Taoísmo, el Zen recogió esta reciprocidad con la madre naturaleza, entre otras cosas.</span> <span style="font-style: italic;"><br /><br />En un principio, el Budismo fue de India a China, y una vez allí conoció al Taoísmo. Desde el primer momento supieron que seguirían juntos a través de su descendiente: el Chan. Que luego pasó a Japón, y allí le cambiaron su nombre a uno más local: Zen.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Chan y Zen debieran significar lo mismo: dhyana; palabra en sánscrito que pudiera traducirse al castellano como Meditación, pero en el sentido más difícil. Una meditación que se logra silenciando el cuerpo y la mente, quedándose uno solo con lo que se es... Con sentarnos a media luz y solos, regularmente, estaríamos haciendo dhyana, dicen algunos.</span> <span style="font-style: italic;"><br /><br />Actualmente existe numerosas y distintas escuelas de Zen y Chan, en las cuales prevalecen diferentes aspectos de las enseñanzas originales. Va a depender en definitiva del discípulo, cual de los distintos caminos pretende seguir. Pero todos los caminos llevan a un mismo sitio: la iluminación. De forma intuitiva podríamos decir que ese estado tiene relación con ver todo claramente, con despertar a un mundo más entendible.</span> <span style="font-style: italic;"><br /><br />Un aspecto interesante del Zen, entre muchos, es el hecho de aceptar y vivir la cotidianeidad como uno de los secretos de la tranquila felicidad, a diferencia del tiempo que nos toca, el cual dicta que lo novedoso y llamativo es la base de la frenética felicidad. Al estar cien por ciento presente en cada actividad que realizamos, en cada lugar que estamos, en cada momento que vivimos, estamos acercándonos a amar y respetar nuestra vida rutinaria.</span> <span style="font-style: italic;"><br /><br />Muchos dicen que nosotros los occidentales nunca comprenderemos las maravillas que descubrieron esos pasivos orientales; que nuestro mundo del oeste es incapaz de siquiera tratar de vivir una vida equitativa y simple... Bueno, quizá tengan razón. El mundo es lo que hacemos de él.</span><br /></div><br /><br /><span style="font-size:85%;">(esta es una entrada <a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/2009/08/que-hare-con-la-web-que-tengo-en.html">ex-geocities</a>)</span><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-62914731598666828842009-08-10T18:16:00.007-04:002009-08-10T22:56:37.440-04:0017 (...sobre el haiku)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://farm4.static.flickr.com/3562/3329938484_7894efa159_m.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 180px; height: 240px;" src="http://farm4.static.flickr.com/3562/3329938484_7894efa159_m.jpg" alt="" border="0" /></a><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Afuera llueve, al encender el hogar se empaña el vidrio... y yo tratando de describir un poco el haiku, que es tan complejo y simple a la vez, al igual que la naturaleza. Y la naturaleza del hombre.</span></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La grafía del haiku, sin duda, es lo más sencillo de explicar y de llevar a cabo: es un pequeño poema en tres versos, los cuales deben ser de cinco silabas el primero; siete el central; y cinco el último. Sí, diecisiete sílabas en total.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pero, como originalmente es un arte japonés, que ha atraído la atención de la mayoría de los lenguajes, no es menor señalar que esas son medidas para su idioma nativo, y una sílaba en japonés puede significar más que una en otro idioma, o viceversa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Esta regla silábica, como todas, se podría doblar, quizá hasta romper, en función de lo que el autor quiera lograr con ello. Muchos antiguos japoneses lo hacían, y hasta los grandes han dicho que se debe buscar lo que buscan los maestros, pero no seguir los mismos pasos. Actualmente es aceptado que un haiku no sobrepase las 22 o 23 sílabas. Sólo baste destacar que esa métrica clásica genera un ritmo, que es característico.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lo que el autor quiera lograr con ello... bien, la parte difícil de explicar es de lo que trata el haiku, lo que busca transmitir. Un gran respetado de este arte decía que “haiku es simplemente lo que está ocurriendo en este sitio, en este momento”. Espacio y tiempo entretejidos, aquí y ahora. Haciendo un paralelo con la fotografía, quizá la luz sea al retrato, lo que las palabras son al haiku… quizá la sombra sea al retrato, lo que el silencio es al haiku.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Principalmente, un haijin (autor de haiku), saca su poesía de la naturaleza. Observando su entorno, trata de plasmar con unas pocas palabras, lo que está vivenciando. Este entorno va desde la estación del año, hasta el matiz de un rayo de luz a través de una hoja de sauce, o la sonrisa de un niño en un espejo... La simple y profunda cotidianeidad (rural o urbana) como tema de su trabajo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Decir lo que está pasando, pero de una forma muy directa y sencilla, sin rima, sin metáforas, con la ausencia del yo como protagonista, resulta más arduo de lo que se piensa, pues estamos acostumbrados a llevar nuestros juicios por delante, y a exaltar lo que decimos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A veces se puede percibir, al contemplar la naturaleza o la rutina, que hay unos secretos ocultos bajo el tapiz de la apariencia. Bien, el haiku también debería tener ese tipo de sutileza que nos deja entornando los ojos.</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para aprender qué <b><i>ES</i><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> esto d</span></b>el haiku, es necesaria cierta dedicación, y mucha paciencia para estudiar y practicar… en internet ya hay amplia información para quienes quieran profundizar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Publicidad... invito a formar parte de este grupo de google: <a href="http://groups.google.cl/group/haikuchile">Haiku Chile</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><span class="Apple-style-span" style="color:#990000;">esta es una entrada </span><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/2009/08/que-hare-con-la-web-que-tengo-en.html"><span class="Apple-style-span" style="color:#990000;">ex-geocities</span></a></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-29449100983726250892009-08-10T16:39:00.008-04:002009-08-11T12:34:41.602-04:00¿qué haré con la web que tengo en geocities?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj52p9E10m_NKRZOYa8fLZ74E5Lrd2iF8S3gxDAMT8PcRgPOjD8BEXBqHOCM-U1ykzkTcP_NfhplQAeE54I2il3jDa07_54gtNiGc6298njma_AyuRjdV2OWlsGN0y7Fau0LIuq/s1600-h/zenchile.png"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 184px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj52p9E10m_NKRZOYa8fLZ74E5Lrd2iF8S3gxDAMT8PcRgPOjD8BEXBqHOCM-U1ykzkTcP_NfhplQAeE54I2il3jDa07_54gtNiGc6298njma_AyuRjdV2OWlsGN0y7Fau0LIuq/s200/zenchile.png" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5368447338693079218" /></a><div style="text-align: justify;"><a href="http://geocities.yahoo.com/">geocities</a> cierra en un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/GeoCities">futuro próximo</a>. pero allí tengo alojada una web, extremadamente sencilla (<a href="http://es.geocities.com/zenchile">http://es.geocities.com/zenchile</a>), tan sencilla que sólo son archivos de texto que subí como web, nada de imágenes ni cosas raras... ha sido mi único intento como "webmaster", ja. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">tal sitio trata o trataba (hace mucho mucho tiempo que no se actualiza) sobre recopilaciones de cuentos zen y de haikus clásicos, y algunos extras.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">...y aún no tengo claro qué haré para salvar algunas cosas de hay allí que quiero mantener en línea. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;">creo que subiré a este blog algunas de esas cosas... hasta que a blogger se le ocurra cerrar, puf.</div><div><br /></div><div><br /></div>PD: ya empecé un blog donde colocar los cuentos: <a href="http://cuentos-zen.blogspot.com/">cuentos-zen.blogspot.com</a><br /><div><br /></div><div><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-15837778222194703892009-07-20T10:21:00.002-04:002009-07-20T10:26:38.638-04:00un 20 de julio 1969...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1NytqfzZToy8EroJOG0T-ZiU6AKgqFNwIrZjCOTFlT4DpABBqsNo7-9g1db4yjMQqnrxTDtlBN92weSjIrVLdTCE3hx34td85UyOi9tFClKYBkqR_7CCgQR-tmLknTTNiEDD0/s1600-h/pisada+luna.jpeg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 100px; height: 120px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1NytqfzZToy8EroJOG0T-ZiU6AKgqFNwIrZjCOTFlT4DpABBqsNo7-9g1db4yjMQqnrxTDtlBN92weSjIrVLdTCE3hx34td85UyOi9tFClKYBkqR_7CCgQR-tmLknTTNiEDD0/s200/pisada+luna.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5360548400140781874" border="0" /></a>sea o no verdad que el hombre alguna vez <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Apolo_11">caminó</a> sobre la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Luna">luna</a>... ¡feliz día de la <a href="http://images.google.cl/images?hl=es&client=firefox-a&rls=org.mozilla%3Aes-ES%3Aofficial&um=1&sa=1&q=luna+&btnG=Buscar+im%C3%A1genes&aq=f&oq=">luna</a>!<br /><br />agradezco por tener un satélite natural tan bello.<div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
古池や 蛙飛こむ 水のをと 松尾 芭蕉</div>Gio J.http://www.blogger.com/profile/03551409263712906647noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18052880.post-50437649787036551022009-07-06T21:28:00.008-04:002009-08-10T22:43:58.243-04:001er curso y encuentro de haiku en Albacete<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7n6JRq7ZHTTQAYVEpaMxlRllQk3nyfsxHRdcUUZdrL_eiMj74KTGWmEXlYd2cahKUyWjp3Eap6Aj8uw3O2ZPKmeiczzNqPLGtImEWCuLm3btPAYvppPfeq3pgAN0l5fptqCW2/s1600-h/CARTEL+OFICIAL.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 150px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7n6JRq7ZHTTQAYVEpaMxlRllQk3nyfsxHRdcUUZdrL_eiMj74KTGWmEXlYd2cahKUyWjp3Eap6Aj8uw3O2ZPKmeiczzNqPLGtImEWCuLm3btPAYvppPfeq3pgAN0l5fptqCW2/s200/CARTEL+OFICIAL.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5355533025251933218" border="0" /></a>soy un aprendiz en esto del <a href="http://esbozando.blogspot.com/">haiku</a>, y como tal me encantaría ir a cada encuentro que haya de haiku en lengua hispana; como el que organiza cada dos años el <a href="http://www.tozai.com.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=29&Itemid=10">Instituto Tozai</a> en Buenos aires, que ya va en su quinta versión... y en especial, al que se realizará en unos días más (<span style="font-weight: bold;">del 15 al 17 de julio</span>) en <a href="http://cursoencuentrodehaikuhispanoamericano.blogspot.com/">Albacete</a> y que organiza la Universidad de Castilla-La Mancha, pues asistirán varios de mis ciber-amig@s y compañer@s en este camino...<br /><br />espero que sea un éxito ¡para que se pueda repetir en el futuro!, pero si no se puede repetir, que sea un gran y único momento para acercarse y aprender, ya que a esto del haiku le queda mucho que decir.<br /><br />¡qué lo disfruten!<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><span style="font-style: italic;">edición 09/08/2009</span>:</span><br />- el curso se encuentra disponible en video para ver online, en <a href="http://v2.uclm.es/index.aspx?p=1&b=HAIKU">este enlace</a><br />- para ver fotos de Grego clic <a href="http://www.paseos.net/phpbb3/viewtopic.php?t=5383&f=42&sid=d9995e1e1018830832626ddfe0d1e37c">aquí</a><br />- <a href="http://www.flickr.com/photos/mercedes_kotori/sets/72157621570606281/">aquí</a> hay fotos de Kotori<br />- el <a href="http://www.manuelymar.net/blog/?page_id=119">reporte</a> de Mar, con videos y fotos<br />- y <a href="http://jaikus.wordpress.com/fotos-de-albacete-09/">aquí</a> fotos que ha subido Yama<br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><a href="http://letrasenelcamino.blogspot.com/">...un otro blog</a>
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